Blogit
Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat pysyneet merkittävän tieteellisen tutkimuksen kohteena sekä Pohjois-Amerikan että maailmanlaajuisten opiskelijoiden ansiosta. Viittaus odotettu Kun Amerikanistien maailmankongressi muovataan Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tulee menestyneitä ihmisiä, ja Meksikon alue järjesti uuden joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen kokouksen kuusi kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi esitetty koodekseissa. Uusin Codex Borbonicus tunnetaan erityisesti ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on laadittu ennen valloitusta – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa yksittäisiä päivä- ja kuukausitietoja, jotka osoittavat uusien ajanjaksojen uudet suojelusjumalat. Vaikka erityisiä koodekseja laadittiin valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista kirjureiden alkuperäisistä.
- Hänen alapuolellaan on uusi aatelisto, joka hallitsi maakuntia, vaati armeijoita, ja sinä valvot hengellisiä seremonioita.
- Altepetlin uusi tehokas luonne paikallisena poliittisena välineenä on pääosin syypää uuden kuningaskunnan hegemonisen vallan vaurauteen.
- Sodankäynnin ja verojen vuoksi uusi kuningaskunta levisi Manner-Meksikon alueelle aina uudelle Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle asti.
- Tällaiset lait ja määräykset odottivat todella vakavia, julkisilla paikoilla langetettuja rangaistuksia, jotka suoritettiin asianmukaisella kehyksellä julkisen hallinnon ulkopuolella.
Matkallaan Huitzilopochtli, Mexica-papin jumaluussuunnitelman mukaisesti, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää painostamalla heitä eri mieltä alkuperäisasukkaidensa kanssa, kun he asettuvat alueelle. Huitzilopochtli on jumaluus, joka liittyy uuteen Mexica-ryhmään, johon hän liittyy tarinassa heidän alkuperästään ja vaelluksistaan. Atsteekkien myytit tunnetaan monista siirtomaa-ajan kirjoituksista.
Axayacatl kukisti sitten osia Main Trinocasino kirjaudu sisään Guerrerosta, uudesta Pueblan laaksosta Meksikonlahden rannikolla, ja voit taistella Otomia vastaan ja Matlatzincaa vastaan uudessa Tolucan alueella. Axayacatl kukisti myös Meksikon uusimman erillisen kaupungin Tlatelolcon pohjoisessa, osan aluetta, josta Tenochtitlán löytyy. Itzcoatl jatkoi valloituksia alueella Morelosista lähtien paljastaen metropolialueen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) alta.
Koska noin kolme kaupunkia nimellisesti hallitsivat yhdessä, Tenochtitlánista tuli myöhemmin hallitseva kumppani. Tarinoiden mukaan siitä syntyi myyttinen kotimaa nimeltä Aztlán, seitsemästä luolasta koostuva paikka, josta sen esi-isät nousivat ylös. Voittavat taistelijat saivat oikeuksia, omaisuutta, vaurautta ja jopa korkeimpia arvonimiä. Atsteekit suosivat virkistyksen eri muotoja, kuten lauluja, tanssia, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillapukuihin, koruihin ja monimutkaisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisten uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä.
Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus pois sodasta) ja Tlalocia (sateen hyvyys). Paikallisilla alueilla, kuten kuuluisalla Tlatelolcon torialueella, myytiin monenlaisia tuotteita ruoasta ja kankaista aina hämmästyttäviin tuontituotteisiin, kuten jade- ja quetzal-höyheniin. Tavalliset asukkaat asuivat pienemmissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai tiilestä tehdyissä kiinteistöissä, kun taas aateliset asuivat suurissa, koristeellisesti koristelluissa asunnoissa. Taideteoksia voitiin käyttää myös propagandan aikana auttamaan Tenochtitlánin uuden violetin herruuden välittämisessä.
Atsteekkien valtakunnan uusin historia – Trinocasino kirjaudu sisään
Ihmisiä ja eläimiä uhrattiin toisilleen Jeesuksen lepyttämisen ja käytetyn palveluksen mukaan, ja joidenkin jumalten pappeja vaadittiin sekä verenvuodatusta itsensä vahingoittamiseksi. Kuten tuotannon loppua koskeva väärinkäsitys paljastui, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringon jatkuvaan palauttamiseen ja maailman palkitsemiseen sen jatkuvan miehekkyyden vuoksi. Atsteekeille kuolema oli tärkeä kehityksen jatkumisen kannalta, ja sekä jumalat että ihmiset kohtasivat velvollisuuden välttää kompromisseja itsensä kanssa, jotta olemassaolo säilyisi.
Tizoc murhattiin todennäköisesti heidän omien aatelistensa vuoksi viisi vuotta ennen heidän viestiään, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl hyökkäsi Purépechan kuningaskuntaan 32 000 atsteekin joukolla. Vuonna 1472 Axayacatl kukisti paikan uudelleen ja puolusti sitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha valtasi kuningas Tzitzipandaquaren johdolla uuden Tolucan alueen, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin lyömät paikat. Tällaiset valloitukset toivat uudelle valtakunnalle valtavan määrän veroja, erityisesti maataloustuotteita.
Aina kun innokas altepetl voitetaan, uusi voittaja määrää vuosittaisen tuloveron, joka maksetaan aina paikallisten resurssien muodossa, jotka ovat hyödyllisiä, ellei niitä arvosteta. Tavallisessa kaupungissa on viikoittainen kenttä (viisi päivää), kun taas suuremmissa kaupungeissa pidetään paikkoja joka päivä. Uusi korjaus merkitsi Meksikon aateliston maineen suurta vahvistusta hyvän tlatloquen ryhmän kautta, jossa sen valitsema ehdokas lähetettiin vieraan kielen hallitukselle vahvistusta ja asentamista varten. Cuauhtlatoanin määritelmää käytetään mahdollisesti jopa 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon ensimmäistä hallintaa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztlániin. Mies hallitsi 80 kuukautta ja mahdollisesti kuoli isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät anna laukaisevaa syytä. Väsymyksen kokeneet kaupungit kapinoivat, ja suurin osa Tizocin nopeasta johtajuudesta kului yrittäen tukahduttaa kapinoita ja säilyttää vallan edeltäjiensä lyömissä osissa.